猶大曠野、昆蘭、馬撒大

慕慕@霧之谷 於 22/05/2016 發表 收藏文章
猶大曠野

今天將要暫時離開耶路撒冷了,耶路撒冷是個山城,我們要從水平線上800公呎向下行到200公呎,一路都是經過乾旱的沙漠,我們的車子在黃沙萬里中顯得多麼渺小。


當我想起舊約聖經詩篇23篇,常會想像一幅圖畫,就是牧羊人帶著羊群在一片綠油油的草地上放牧,然而,真實的場景卻不是這樣的,原來詩人說:「耶和華是我的牧者,我必不至缺乏。祂使我躺臥在青草地上,領我在可安歇的水邊. . .」意思就是縱然是在這樣的地方,天氣之熱、太陽之猛,環境之險峻,這樣的乾旱,疲乏,無水之地,耶和華仍然會領我到可安歇的水邊。

詩篇63:1 神阿,你是我的神,我要切切的尋求你,在乾旱疲乏無水之地,我渴想你,我的心切慕你。


路上見到不少游牧民族的山洞,終於到達水平線了. . .


昆蘭 Qumran

死海古卷出土與愛色尼派

大概主後一世紀左右,有一批愛色尼派人為逃避羅馬人和世俗人的生活,在耶利哥以南不遠的死海北部建立了一個社區,後來當羅馬軍隊攻到耶利哥時,當時的愛色尼人在逃走前,把無法帶走的聖經抄本藏在附近的山洞裡,差不多達2000之久,直到1947年才意外被牧羊人發現。後來考古學家開始在死海地區搜索,不斷仍有發現,結果在30個洞穴中找到900多個古卷,差不多全部舊約經卷都有,只除了以斯帖記,其中以「以賽亞書」最為完整。

發現最多古卷的第四號山洞



再到耶利哥

耶利哥位於死海以北,被譽為世界上最古老的城市,9500年以前已存在了,幾天前我們已經坐吊車上過山上了,今天主要是看這個千年古城。


舊約的耶利哥

約書亞記第六章:在三千多年前,約書亞帶領以色列人渡過約但河後,不廢一兵一卒,繞城七日便奪取了耶利哥。

棕樹之城

耶利哥曾被稱為棕樹之城,因為和周圍地區的荒涼曠野有天淵之別,是沙漠中的綠洲,出產豐盛,雖然土質惡劣,土產不熟而落,但經過先知以利沙醫治之後,就成為活水泉源,湧流不息。


列王記下2:21 他出到水源,將鹽倒在水中,說,耶和華如此說,我治好了這水,從此必不再使人死,也不再使地土不生產。

新約的耶利哥

撒該的桑樹!


路加福音19:1-5 耶穌進了耶利哥,正經過的時候,有一個人名叫撒該,作稅吏長,是個財主。他要看看耶穌是怎樣的人,只因人多,他的身量又矮,所以不得看見。就跑到前頭,爬 上桑樹,要看耶穌,因為耶穌必從那裡經過。耶穌到了那裡,抬頭一看,對他說,撒該,快下來,今天我必住在你家裡。


再一次到試探餐廳午飯,老闆還和我們玩問答遊戲呢,慕慕也答對了一題,就是醫治的水源是以利沙泉,真的有獎品的呢,就是這個美麗的洋燭。

馬撒大 Masada

Masada shall not fall again 馬撒大永不再失陷!

馬撒大這個地名雖然沒有在聖經內提及過,但在猶太歷史中卻有一段可歌可泣的民族故事。


坐吊車上山,山上有博物館 . . .


馬撒大位於猶大曠野,是矗立在死海南邊的一個高台,其地理位置形成一個天然防禦敵人的山寨。公元前37年,大希律統治期間,在馬撒大為自己建一個宮殿,有皇宮、浴室、軍事及行政大樓及多個儲水池。遺蹟至今仍然可見。



猶太人在羅馬的統治下,被抽納重稅,生活極其艱苦。為了擺脫羅馬的奴役,猶太人發動了多次起義,最激烈的一次為公元66年的判亂事件。當時猶太奮銳黨 (zealots) 起義,成功地攻取了由羅馬駐軍的馬撒大,後來經過四年時斷時續的戰鬥,羅馬終於在公元70年征服了猶太人,並把希律修建的第二聖殿焚為平地。一班猶太人退守到馬撒大,在山寨上住了三年。公元72年羅馬軍隊要來攻取馬撒大,但因地勢險要,軍隊未能即時攻上高台,於是羅馬軍隊安排猶太奴隸建斜道,以防建斜道時,高台上的猶太人推下石頭擊中他們。這樣,猶太人就在馬撒大被圍困了數個月直至斜道建成。

當馬撒大的猶太人知道無望逃走,為避免淪為羅馬奴隸,公元73年的逾越節,960名猶太人選擇了集體自殺,只有幾個婦女及小孩躲藏起來沒有參予。

慕慕坐在博物館內看著這套影片,想像當時那個集體自殺,血流成河的情景,心裡不期然有點毛骨慄然!現時馬撒大已成為猶太人在自己的土地上爭取自由的精神象徵。

詩篇18篇 耶和華是我的巖石,我的山寨,我的救主,我的神,我的磐石,我所投靠的。他是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高臺。



紅海邊的黃昏 . . .




到達以埃邊界 — 塔巴 Taba,今次是入埃及記!

希伯來文知少少:馬撒大是山寨之意

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標籤: 昆蘭  Qumran  死海古卷  馬撒大  Masada  

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