猶大曠野
今天將要暫時離開耶路撒冷了，耶路撒冷是個山城，我們要從水平線上800公呎向下行到200公呎，一路都是經過乾旱的沙漠，我們的車子在黃沙萬里中顯得多麼渺小。
當我想起舊約聖經詩篇23篇，常會想像一幅圖畫，就是牧羊人帶著羊群在一片綠油油的草地上放牧，然而，真實的場景卻不是這樣的，原來詩人說：「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊. . .」意思就是縱然是在這樣的地方，天氣之熱、太陽之猛，環境之險峻，這樣的乾旱，疲乏，無水之地，耶和華仍然會領我到可安歇的水邊。
詩篇63:1 神阿，你是我的神，我要切切的尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你，我的心切慕你。
路上見到不少游牧民族的山洞，終於到達水平線了. . .
昆蘭 Qumran
死海古卷出土與愛色尼派
大概主後一世紀左右，有一批愛色尼派人為逃避羅馬人和世俗人的生活，在耶利哥以南不遠的死海北部建立了一個社區，後來當羅馬軍隊攻到耶利哥時，當時的愛色尼人在逃走前，把無法帶走的聖經抄本藏在附近的山洞裡，差不多達2000之久，直到1947年才意外被牧羊人發現。後來考古學家開始在死海地區搜索，不斷仍有發現，結果在30個洞穴中找到900多個古卷，差不多全部舊約經卷都有，只除了以斯帖記，其中以「以賽亞書」最為完整。
發現最多古卷的第四號山洞
再到耶利哥
耶利哥位於死海以北，被譽為世界上最古老的城市，9500年以前已存在了，幾天前我們已經坐吊車上過山上了，今天主要是看這個千年古城。
舊約的耶利哥
約書亞記第六章：在三千多年前，約書亞帶領以色列人渡過約但河後，不廢一兵一卒，繞城七日便奪取了耶利哥。
棕樹之城
耶利哥曾被稱為棕樹之城，因為和周圍地區的荒涼曠野有天淵之別，是沙漠中的綠洲，出產豐盛，雖然土質惡劣，土產不熟而落，但經過先知以利沙醫治之後，就成為活水泉源，湧流不息。
列王記下2:21 他出到水源，將鹽倒在水中，說，耶和華如此說，我治好了這水，從此必不再使人死，也不再使地土不生產。
新約的耶利哥
撒該的桑樹！
路加福音19:1-5 耶穌進了耶利哥，正經過的時候，有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。他要看看耶穌是怎樣的人，只因人多，他的身量又矮，所以不得看見。就跑到前頭，爬 上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說，撒該，快下來，今天我必住在你家裡。
再一次到試探餐廳午飯，老闆還和我們玩問答遊戲呢，慕慕也答對了一題，就是醫治的水源是以利沙泉，真的有獎品的呢，就是這個美麗的洋燭。
馬撒大 Masada
Masada shall not fall again 馬撒大永不再失陷！
馬撒大這個地名雖然沒有在聖經內提及過，但在猶太歷史中卻有一段可歌可泣的民族故事。
坐吊車上山，山上有博物館 . . .
馬撒大位於猶大曠野，是矗立在死海南邊的一個高台，其地理位置形成一個天然防禦敵人的山寨。公元前37年，大希律統治期間，在馬撒大為自己建一個宮殿，有皇宮、浴室、軍事及行政大樓及多個儲水池。遺蹟至今仍然可見。
猶太人在羅馬的統治下，被抽納重稅，生活極其艱苦。為了擺脫羅馬的奴役，猶太人發動了多次起義，最激烈的一次為公元66年的判亂事件。當時猶太奮銳黨 (zealots) 起義，成功地攻取了由羅馬駐軍的馬撒大，後來經過四年時斷時續的戰鬥，羅馬終於在公元70年征服了猶太人，並把希律修建的第二聖殿焚為平地。一班猶太人退守到馬撒大，在山寨上住了三年。公元72年羅馬軍隊要來攻取馬撒大，但因地勢險要，軍隊未能即時攻上高台，於是羅馬軍隊安排猶太奴隸建斜道，以防建斜道時，高台上的猶太人推下石頭擊中他們。這樣，猶太人就在馬撒大被圍困了數個月直至斜道建成。
當馬撒大的猶太人知道無望逃走，為避免淪為羅馬奴隸，公元73年的逾越節，960名猶太人選擇了集體自殺，只有幾個婦女及小孩躲藏起來沒有參予。
慕慕坐在博物館內看著這套影片，想像當時那個集體自殺，血流成河的情景，心裡不期然有點毛骨慄然！現時馬撒大已成為猶太人在自己的土地上爭取自由的精神象徵。
詩篇18篇 耶和華是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺。
紅海邊的黃昏 . . .
到達以埃邊界 — 塔巴 Taba，今次是入埃及記！
希伯來文知少少：馬撒大是山寨之意
今天將要暫時離開耶路撒冷了，耶路撒冷是個山城，我們要從水平線上800公呎向下行到200公呎，一路都是經過乾旱的沙漠，我們的車子在黃沙萬里中顯得多麼渺小。
當我想起舊約聖經詩篇23篇，常會想像一幅圖畫，就是牧羊人帶著羊群在一片綠油油的草地上放牧，然而，真實的場景卻不是這樣的，原來詩人說：「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊. . .」意思就是縱然是在這樣的地方，天氣之熱、太陽之猛，環境之險峻，這樣的乾旱，疲乏，無水之地，耶和華仍然會領我到可安歇的水邊。
詩篇63:1 神阿，你是我的神，我要切切的尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你，我的心切慕你。
路上見到不少游牧民族的山洞，終於到達水平線了. . .
昆蘭 Qumran
死海古卷出土與愛色尼派
大概主後一世紀左右，有一批愛色尼派人為逃避羅馬人和世俗人的生活，在耶利哥以南不遠的死海北部建立了一個社區，後來當羅馬軍隊攻到耶利哥時，當時的愛色尼人在逃走前，把無法帶走的聖經抄本藏在附近的山洞裡，差不多達2000之久，直到1947年才意外被牧羊人發現。後來考古學家開始在死海地區搜索，不斷仍有發現，結果在30個洞穴中找到900多個古卷，差不多全部舊約經卷都有，只除了以斯帖記，其中以「以賽亞書」最為完整。
發現最多古卷的第四號山洞
再到耶利哥
耶利哥位於死海以北，被譽為世界上最古老的城市，9500年以前已存在了，幾天前我們已經坐吊車上過山上了，今天主要是看這個千年古城。
舊約的耶利哥
約書亞記第六章：在三千多年前，約書亞帶領以色列人渡過約但河後，不廢一兵一卒，繞城七日便奪取了耶利哥。
棕樹之城
耶利哥曾被稱為棕樹之城，因為和周圍地區的荒涼曠野有天淵之別，是沙漠中的綠洲，出產豐盛，雖然土質惡劣，土產不熟而落，但經過先知以利沙醫治之後，就成為活水泉源，湧流不息。
列王記下2:21 他出到水源，將鹽倒在水中，說，耶和華如此說，我治好了這水，從此必不再使人死，也不再使地土不生產。
新約的耶利哥
撒該的桑樹！
路加福音19:1-5 耶穌進了耶利哥，正經過的時候，有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。他要看看耶穌是怎樣的人，只因人多，他的身量又矮，所以不得看見。就跑到前頭，爬 上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說，撒該，快下來，今天我必住在你家裡。
再一次到試探餐廳午飯，老闆還和我們玩問答遊戲呢，慕慕也答對了一題，就是醫治的水源是以利沙泉，真的有獎品的呢，就是這個美麗的洋燭。
馬撒大 Masada
Masada shall not fall again 馬撒大永不再失陷！
馬撒大這個地名雖然沒有在聖經內提及過，但在猶太歷史中卻有一段可歌可泣的民族故事。
坐吊車上山，山上有博物館 . . .
馬撒大位於猶大曠野，是矗立在死海南邊的一個高台，其地理位置形成一個天然防禦敵人的山寨。公元前37年，大希律統治期間，在馬撒大為自己建一個宮殿，有皇宮、浴室、軍事及行政大樓及多個儲水池。遺蹟至今仍然可見。
猶太人在羅馬的統治下，被抽納重稅，生活極其艱苦。為了擺脫羅馬的奴役，猶太人發動了多次起義，最激烈的一次為公元66年的判亂事件。當時猶太奮銳黨 (zealots) 起義，成功地攻取了由羅馬駐軍的馬撒大，後來經過四年時斷時續的戰鬥，羅馬終於在公元70年征服了猶太人，並把希律修建的第二聖殿焚為平地。一班猶太人退守到馬撒大，在山寨上住了三年。公元72年羅馬軍隊要來攻取馬撒大，但因地勢險要，軍隊未能即時攻上高台，於是羅馬軍隊安排猶太奴隸建斜道，以防建斜道時，高台上的猶太人推下石頭擊中他們。這樣，猶太人就在馬撒大被圍困了數個月直至斜道建成。
當馬撒大的猶太人知道無望逃走，為避免淪為羅馬奴隸，公元73年的逾越節，960名猶太人選擇了集體自殺，只有幾個婦女及小孩躲藏起來沒有參予。
慕慕坐在博物館內看著這套影片，想像當時那個集體自殺，血流成河的情景，心裡不期然有點毛骨慄然！現時馬撒大已成為猶太人在自己的土地上爭取自由的精神象徵。
詩篇18篇 耶和華是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺。
紅海邊的黃昏 . . .
到達以埃邊界 — 塔巴 Taba，今次是入埃及記！
希伯來文知少少：馬撒大是山寨之意
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