抵達土耳其的第二天，來到東岸的愛琴海邊的特洛伊，這兒現時已經沒有人居住，但因著 1871-73 年間的考古工作，發掘出九個不同時期、層層叠叠的遺址，現已成為遊人的觀光熱點，在遺址門口便是這隻矚目的木馬. . .
坦白說，這隻木馬實在有點醜陋和煞風景，但無可否認，慕慕最早認識特洛伊也是因為這個木馬屠城記（特洛伊戰爭）荷馬史詩和希臘神話故事，傳說這場歷時十年的戰役，是為了爭奪一個名叫海倫的絕世美女而引發的，當中還夾雜著希臘諸神的恩恩怨怨，結果特洛伊城被希臘人徹底毀滅，這個故事的舞台特洛伊 Troy 也就是現今的土耳其東岸愛琴海邊、安塔托利亞高原的西部，靠近達達尼爾海峽的一個古城。
（網上圖片）
特洛伊城的起源，可追溯到大約在公元前三千年的青銅器時代，直到公元前兩千年間，仍陸續有人居住於此，且成為愛琴海盛極一時的貿易中心。之後幾度由興盛走向衰敗，經歷不同帝國的統治、地震、重建、滅亡. . . 。
歷經了數千年的時光，現今的特洛伊城是一片凋零空曠，在緩緩起伏的小山坡上，七零八落的石塊，提醒著人們歷史的真實與殘酷。
不過，根據考古學家的研究，特洛伊城還有很大的發掘空間，只是考古是很花錢的工作，土耳其過往靠外援的不少考古工作，結果很多發掘出來的古物都被別的國家搬回自己的博物館去了。
說到特洛伊的發掘，原來真的和木馬屠城記有很大關係，此外，不得不提德國考古學家亨利謝里曼（Schliemann 1822–1890）。原來謝里曼在兒時讀過一本「圖說世界歷史」，當中有有提及特洛伊戰爭的圖畫，謝里曼深深地被此畫所吸引，並對他父親說：「等我長大了，一定要去尋找特洛伊城。」
他一直相信特洛伊的故事是真的，沒有料到這個兒時的願望，卻改變了謝里曼的一生。謝里曼長大後，從事買賣貿易，並成為一個成功的商人。然而他心中念念不忘的卻是小時候的夢想。在經商之餘，一有時間謝里曼就埋首苦讀，他能用十八種語言和人交談，最後還學會了古代及現代希臘語。十九世紀中葉，世人都以為荷馬史詩中有關特洛伊城戰爭的一切都是虛構的，然而謝里曼卻深信不疑。為了讓兒時的夢想成真，他結束了龐大的事業，專心從事特洛伊城的發掘工作。
公元 1871 年，謝里曼終於得到土耳其政府的許可，開始了挖掘的工作。特洛伊城終於在人們的記憶中甦醒過來了！不過，剛發掘出來的特洛伊城，表面上看來是瓦礫一片，有形的遺蹟只剩城牆、一個神廟、一個劇場可供辨認。然而，繼續考證出土的城市遺跡，還發現了大量的財寶，謝里曼確信這就是特洛伊戰爭的戰場。
特洛伊的九個時期
特洛伊歷史的遺蹟，大致可分為九個主要時期，每個時期都有代表性的殘存建築物及其相應的廢墟，這些遺物按居住地的興衰，一層一層的累積起來。從特洛伊城遺址所挖掘出來的遺物，也有助了解到古代特洛伊城九個時期的狀況。
I 2920 – 2500 BC
II 2500 BC
III 2500 – 2280 BC
IV 2280 – 2100 BC
V 2100 – 1800 BC
VI 1800 – 1250 BC
VII 1250 – 1025 BC
VIII 900 – 85 BC
IX 85 BC – 500 AD
這九個階段中，第一到第五期的文化上較相近；第六期傾向印歐語系，尤以西元前 1275 年左右是特洛伊戰爭時期，文化上和希臘的邁錫尼相通；特洛伊城戰爭發生是屬於第七時期，這個時候建有高大的城牆，房屋較小，但能居住較多的人口。在所挖掘的地板底下，發現許多巨大的儲藏罐，說明當時的人們儲存糧食，以備圍城時之需。當特洛伊戰爭之時，整個城市陷於大火之中，最後被希臘將領阿加曼農所完全摧毀，時間是西元前 1260-40 年之間。荷馬時代（西元前八世紀），和古希臘時代，特洛伊城衰落了。後來又被亞歷山大帝的後繼者所重建，特別是多位羅馬時代的皇帝曾重修此城。因為許多羅馬人相信，在特洛伊戰爭之中，倖存逃過一劫的伊尼亞士，是他們的祖先之故。到了第九期，屬於希臘羅馬城，和君士坦丁大帝關係密切。
就是同一個地點，在不同的地層也發掘出不同時期的遺址，因為另一次的重建可能就在之前的廢墟上，所以也有標示那一部份是屬於那一個時期. . .
第一時期的特洛伊樣貌和第二時期的用具 . . .
第六時期的城牆。
第八時期的神廟。
屬於第九時期的羅馬式半圓形劇場。
建於公元前 300 年的水井，原來高 37.5 米，現在只剩 22.5 米。
新約聖經中的特羅亞
在新約聖經中的使徒行傳也有提及特羅亞 Troas 這個地方，也就是特洛伊，使徒行傳第十六章記載到使徒保羅到「特羅亞」去，在夜間見到異象：
有一個馬其頓人站著求他說：請你過到馬其頓來幫助我們。
保羅看見這異象，後來就往馬其頓的腓立比去，傳福音給那裡的人聽。這是福音傳到歐洲的先河，最後，甚至整個羅馬帝國都信了基督，這就是教會史上著名的「馬其頓的呼聲」！
在使徒行傳第二十章又記著，就在特羅亞，保羅要上耶路撒冷之前，因為次日要起行，就與信徒們講論，直講到半夜。
有一個少年人，坐在窗臺上，因困倦沉睡，不慎從三層樓上掉下去；扶起他來，已經死了。保羅下去，伏在他身上，抱著他，請眾人不要慌，因他的靈魂還在。保羅又上去，擘餅，又談論許久，一直到天亮纔走。有人把那孩子活活的領來，大家得的安慰不小。
另外，使徒保羅在哥林多後書也曾提到特羅亞，說到主開了福音的門，還有另一次在提摩太後書則說到他留在「加布」的那件外衣，還有一些書、皮卷，請提摩太為他帶來。所以在基督教傳道的歷史上，特羅亞也是一個饒富意義的地方。
彩虹 @ Troy
這個早上下著微微細雨，天色比較灰暗，在將要離開特洛伊的時候，卻看到美麗的彩虹在天邊出現 . . .
站在小丘上眺望著遠處的海邊；全落了葉卻果實累累的橄欖樹；腳下的石頭可能都有數千年歷史，想像著當年的特洛伊戰爭，海邊的巨大木馬（現在的海岸線已和當年有很大出入，古城已不像當年般就在海邊）. . . ，這個在土耳其看到的第一個古城遺址，雖然不是最大的一個，也不是最完整的一個，但她背後的故事卻是最浪漫的 . . .
原文刊載於：http://mist-valley.blogspot.hk/2011/02/blog-post.html
坦白說，這隻木馬實在有點醜陋和煞風景，但無可否認，慕慕最早認識特洛伊也是因為這個木馬屠城記（特洛伊戰爭）荷馬史詩和希臘神話故事，傳說這場歷時十年的戰役，是為了爭奪一個名叫海倫的絕世美女而引發的，當中還夾雜著希臘諸神的恩恩怨怨，結果特洛伊城被希臘人徹底毀滅，這個故事的舞台特洛伊 Troy 也就是現今的土耳其東岸愛琴海邊、安塔托利亞高原的西部，靠近達達尼爾海峽的一個古城。
（網上圖片）
特洛伊城的起源，可追溯到大約在公元前三千年的青銅器時代，直到公元前兩千年間，仍陸續有人居住於此，且成為愛琴海盛極一時的貿易中心。之後幾度由興盛走向衰敗，經歷不同帝國的統治、地震、重建、滅亡. . . 。
歷經了數千年的時光，現今的特洛伊城是一片凋零空曠，在緩緩起伏的小山坡上，七零八落的石塊，提醒著人們歷史的真實與殘酷。
不過，根據考古學家的研究，特洛伊城還有很大的發掘空間，只是考古是很花錢的工作，土耳其過往靠外援的不少考古工作，結果很多發掘出來的古物都被別的國家搬回自己的博物館去了。
說到特洛伊的發掘，原來真的和木馬屠城記有很大關係，此外，不得不提德國考古學家亨利謝里曼（Schliemann 1822–1890）。原來謝里曼在兒時讀過一本「圖說世界歷史」，當中有有提及特洛伊戰爭的圖畫，謝里曼深深地被此畫所吸引，並對他父親說：「等我長大了，一定要去尋找特洛伊城。」
他一直相信特洛伊的故事是真的，沒有料到這個兒時的願望，卻改變了謝里曼的一生。謝里曼長大後，從事買賣貿易，並成為一個成功的商人。然而他心中念念不忘的卻是小時候的夢想。在經商之餘，一有時間謝里曼就埋首苦讀，他能用十八種語言和人交談，最後還學會了古代及現代希臘語。十九世紀中葉，世人都以為荷馬史詩中有關特洛伊城戰爭的一切都是虛構的，然而謝里曼卻深信不疑。為了讓兒時的夢想成真，他結束了龐大的事業，專心從事特洛伊城的發掘工作。
公元 1871 年，謝里曼終於得到土耳其政府的許可，開始了挖掘的工作。特洛伊城終於在人們的記憶中甦醒過來了！不過，剛發掘出來的特洛伊城，表面上看來是瓦礫一片，有形的遺蹟只剩城牆、一個神廟、一個劇場可供辨認。然而，繼續考證出土的城市遺跡，還發現了大量的財寶，謝里曼確信這就是特洛伊戰爭的戰場。
特洛伊的九個時期
特洛伊歷史的遺蹟，大致可分為九個主要時期，每個時期都有代表性的殘存建築物及其相應的廢墟，這些遺物按居住地的興衰，一層一層的累積起來。從特洛伊城遺址所挖掘出來的遺物，也有助了解到古代特洛伊城九個時期的狀況。
I 2920 – 2500 BC
II 2500 BC
III 2500 – 2280 BC
IV 2280 – 2100 BC
V 2100 – 1800 BC
VI 1800 – 1250 BC
VII 1250 – 1025 BC
VIII 900 – 85 BC
IX 85 BC – 500 AD
這九個階段中，第一到第五期的文化上較相近；第六期傾向印歐語系，尤以西元前 1275 年左右是特洛伊戰爭時期，文化上和希臘的邁錫尼相通；特洛伊城戰爭發生是屬於第七時期，這個時候建有高大的城牆，房屋較小，但能居住較多的人口。在所挖掘的地板底下，發現許多巨大的儲藏罐，說明當時的人們儲存糧食，以備圍城時之需。當特洛伊戰爭之時，整個城市陷於大火之中，最後被希臘將領阿加曼農所完全摧毀，時間是西元前 1260-40 年之間。荷馬時代（西元前八世紀），和古希臘時代，特洛伊城衰落了。後來又被亞歷山大帝的後繼者所重建，特別是多位羅馬時代的皇帝曾重修此城。因為許多羅馬人相信，在特洛伊戰爭之中，倖存逃過一劫的伊尼亞士，是他們的祖先之故。到了第九期，屬於希臘羅馬城，和君士坦丁大帝關係密切。
就是同一個地點，在不同的地層也發掘出不同時期的遺址，因為另一次的重建可能就在之前的廢墟上，所以也有標示那一部份是屬於那一個時期. . .
第一時期的特洛伊樣貌和第二時期的用具 . . .
第六時期的城牆。
第八時期的神廟。
屬於第九時期的羅馬式半圓形劇場。
建於公元前 300 年的水井，原來高 37.5 米，現在只剩 22.5 米。
新約聖經中的特羅亞
在新約聖經中的使徒行傳也有提及特羅亞 Troas 這個地方，也就是特洛伊，使徒行傳第十六章記載到使徒保羅到「特羅亞」去，在夜間見到異象：
有一個馬其頓人站著求他說：請你過到馬其頓來幫助我們。
保羅看見這異象，後來就往馬其頓的腓立比去，傳福音給那裡的人聽。這是福音傳到歐洲的先河，最後，甚至整個羅馬帝國都信了基督，這就是教會史上著名的「馬其頓的呼聲」！
在使徒行傳第二十章又記著，就在特羅亞，保羅要上耶路撒冷之前，因為次日要起行，就與信徒們講論，直講到半夜。
有一個少年人，坐在窗臺上，因困倦沉睡，不慎從三層樓上掉下去；扶起他來，已經死了。保羅下去，伏在他身上，抱著他，請眾人不要慌，因他的靈魂還在。保羅又上去，擘餅，又談論許久，一直到天亮纔走。有人把那孩子活活的領來，大家得的安慰不小。
另外，使徒保羅在哥林多後書也曾提到特羅亞，說到主開了福音的門，還有另一次在提摩太後書則說到他留在「加布」的那件外衣，還有一些書、皮卷，請提摩太為他帶來。所以在基督教傳道的歷史上，特羅亞也是一個饒富意義的地方。
彩虹 @ Troy
這個早上下著微微細雨，天色比較灰暗，在將要離開特洛伊的時候，卻看到美麗的彩虹在天邊出現 . . .
站在小丘上眺望著遠處的海邊；全落了葉卻果實累累的橄欖樹；腳下的石頭可能都有數千年歷史，想像著當年的特洛伊戰爭，海邊的巨大木馬（現在的海岸線已和當年有很大出入，古城已不像當年般就在海邊）. . . ，這個在土耳其看到的第一個古城遺址，雖然不是最大的一個，也不是最完整的一個，但她背後的故事卻是最浪漫的 . . .
原文刊載於：http://mist-valley.blogspot.hk/2011/02/blog-post.html
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