素聞南印馬杜賴（Madurai）的Meenakshi Amman Temple建築雕刻精美，幾乎可以媲美七大奇跡。為了一睹這座神廟的風采，我就去慕名而來了Madurai。
一到Madurai，感覺就回到北印：車來車往、塵土飛揚、人煙稠密、響鞍不斷。可能在南印其他城市習慣了文明和清新的空氣，突然回到混亂的環境，有點吃不消。Vikas是一個24歲的新德里人，我們10月在Jodpur相遇。剛好他也在南印旅行，我們就在Madurai一起相約去看神廟。
寺廟有4個入口，我們隨便在南門進去。
進去之前要先把電話、鞋、背包分開寄存，再分開男女過安檢。門口有不同隊伍，我們都摸不著頭腦。Vikas就到一個櫃位詢問，後來就買了門票。他也不清楚這張票是幹嘛的，我就找個職員查詢一下。職員看到我是外國人，就說：“你不用排隊，直接進去就可以了。”我莫名其妙，問：“那這張票是幹嘛的？”他說：“這是快速門票，不用排那麼久。你是不是印度教徒？你可以走外國人通道，但是不能參觀神像。”我就隨便說：“我是印度教徒。”之後我就走回Vikas的隊伍了。原來一條隊是免費進去參觀，要排比較長時間；另一條是買了快速門票進去，還有一條通道是不用排隊，給非印度教徒進去的。搞清楚後，我就厚臉皮地排了印度教徒的隊伍。
看著那條快速的隊伍，前面有幾百人，不見得會快多少。烈日當空下，眾人大汗淋漓，但是沒有人有埋怨，大家都耐心地一步一步向前挪動，真佩服印度人對宗教的虔誠。在排隊過程中，有職員看到我，就叫我離開隊伍，因為我是唯一一個外國人。可是我已經是印度的老江湖，一句印度話“我來自錫金”，他就沒話說了。後來進去廟的裡面，有人又叫我出去，但是這次我什麼都不用說，後面排隊的男人就直接跟職員說：“她是錫金人啊！”我跟Vikas相視而笑，真的開始懷疑自己是印度人了。排了2個小時，最後到一個檢票處，職員撕了我的票一半，連問都沒問就直接給我進去了。Vikas說：“他覺得你過了這麼多關都還在，肯定是印度人了。”就這樣，我成為唯一一個可以看到Meenakshi 雕像的外國人。不過，雕像太遠，大家只容許瞄2秒就要離開，我連眼耳口鼻都還沒看清楚，就被後面的人湧著走出來了。那一刻，有點後悔排了那麼久的隊，這跟沒看到神像有何差別？
這個寺廟是用來祭祀濕婆神（Shiva）妻子雪山神女（Parvati），而 Meenakshi是雪山神女的化身，名字源於神話中這化身所擁有的一對「魚一般的眼睛」。寺廟佔地18萬平方米，我和Vikas就隨便走走。中間一個巨大的方形池塘，有一根幾米高的金柱子屹立，稱為金蓮聖池（Porthamarai Kulam），是南印寺廟的一大特色。四周的迴廊由無數柱子展開，天花板有七彩繽紛的蓮花圖案，地上也畫了孔雀、牛等動物的形象，使寺廟生氣勃勃。最令我歎為觀止的是寺廟不同方位的塔門（gate）雕刻了各式各樣印度神明，濕婆、大象神等每個雕像都栩栩如生，輪廓清晰，而每層的雕刻都有不同表情動作，16世紀的雕刻功夫實在是鬼斧神工，令這座寺廟成為南印建築藝術的巔峰之作，果然名不虛傳。
塔門
大象神
塔門的雕像對稱
Vikas說：“雖然我是印度教徒，但是除了要陪家人去寺廟外，我不會自己去寺廟的！除了一些有名的神明外，我都不太知道其他神明的名字，也沒有證書證明我是印度教徒。只要我告訴我媽去寺廟，她就會很開心，因為她覺得我去旅行就要去寺廟，其他都不重要！”聽完他說，突然發現年輕一代好像沒有選擇宗教的權利，父母是印度教徒，自己就成為印度教徒，但是又不是那麼關心這個宗教的文化和精神。一個宗教成為一個國教，但是有多少人真正誠心敬拜，有多少人真正明白自己相信什麼，印度教在年輕的印度人身上似乎是一種疑問，也是一種挑戰。
Travel blog: 一元去哪兒
一到Madurai，感覺就回到北印：車來車往、塵土飛揚、人煙稠密、響鞍不斷。可能在南印其他城市習慣了文明和清新的空氣，突然回到混亂的環境，有點吃不消。Vikas是一個24歲的新德里人，我們10月在Jodpur相遇。剛好他也在南印旅行，我們就在Madurai一起相約去看神廟。
寺廟有4個入口，我們隨便在南門進去。
進去之前要先把電話、鞋、背包分開寄存，再分開男女過安檢。門口有不同隊伍，我們都摸不著頭腦。Vikas就到一個櫃位詢問，後來就買了門票。他也不清楚這張票是幹嘛的，我就找個職員查詢一下。職員看到我是外國人，就說：“你不用排隊，直接進去就可以了。”我莫名其妙，問：“那這張票是幹嘛的？”他說：“這是快速門票，不用排那麼久。你是不是印度教徒？你可以走外國人通道，但是不能參觀神像。”我就隨便說：“我是印度教徒。”之後我就走回Vikas的隊伍了。原來一條隊是免費進去參觀，要排比較長時間；另一條是買了快速門票進去，還有一條通道是不用排隊，給非印度教徒進去的。搞清楚後，我就厚臉皮地排了印度教徒的隊伍。
看著那條快速的隊伍，前面有幾百人，不見得會快多少。烈日當空下，眾人大汗淋漓，但是沒有人有埋怨，大家都耐心地一步一步向前挪動，真佩服印度人對宗教的虔誠。在排隊過程中，有職員看到我，就叫我離開隊伍，因為我是唯一一個外國人。可是我已經是印度的老江湖，一句印度話“我來自錫金”，他就沒話說了。後來進去廟的裡面，有人又叫我出去，但是這次我什麼都不用說，後面排隊的男人就直接跟職員說：“她是錫金人啊！”我跟Vikas相視而笑，真的開始懷疑自己是印度人了。排了2個小時，最後到一個檢票處，職員撕了我的票一半，連問都沒問就直接給我進去了。Vikas說：“他覺得你過了這麼多關都還在，肯定是印度人了。”就這樣，我成為唯一一個可以看到Meenakshi 雕像的外國人。不過，雕像太遠，大家只容許瞄2秒就要離開，我連眼耳口鼻都還沒看清楚，就被後面的人湧著走出來了。那一刻，有點後悔排了那麼久的隊，這跟沒看到神像有何差別？
這個寺廟是用來祭祀濕婆神（Shiva）妻子雪山神女（Parvati），而 Meenakshi是雪山神女的化身，名字源於神話中這化身所擁有的一對「魚一般的眼睛」。寺廟佔地18萬平方米，我和Vikas就隨便走走。中間一個巨大的方形池塘，有一根幾米高的金柱子屹立，稱為金蓮聖池（Porthamarai Kulam），是南印寺廟的一大特色。四周的迴廊由無數柱子展開，天花板有七彩繽紛的蓮花圖案，地上也畫了孔雀、牛等動物的形象，使寺廟生氣勃勃。最令我歎為觀止的是寺廟不同方位的塔門（gate）雕刻了各式各樣印度神明，濕婆、大象神等每個雕像都栩栩如生，輪廓清晰，而每層的雕刻都有不同表情動作，16世紀的雕刻功夫實在是鬼斧神工，令這座寺廟成為南印建築藝術的巔峰之作，果然名不虛傳。
塔門
大象神
塔門的雕像對稱
Vikas說：“雖然我是印度教徒，但是除了要陪家人去寺廟外，我不會自己去寺廟的！除了一些有名的神明外，我都不太知道其他神明的名字，也沒有證書證明我是印度教徒。只要我告訴我媽去寺廟，她就會很開心，因為她覺得我去旅行就要去寺廟，其他都不重要！”聽完他說，突然發現年輕一代好像沒有選擇宗教的權利，父母是印度教徒，自己就成為印度教徒，但是又不是那麼關心這個宗教的文化和精神。一個宗教成為一個國教，但是有多少人真正誠心敬拜，有多少人真正明白自己相信什麼，印度教在年輕的印度人身上似乎是一種疑問，也是一種挑戰。
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