~ 朱古力國度之旅, 浪蕩低地國比利時自由行遊記 ~
Day 05 (全部行程的Day 20)
天晴, 寒冷
10月上旬
今天早上繼續遊覽Kortrijk/Courtrai (哥積克/ 科特賴克/克特雷特),
終於在連續幾天又冷又濕的下雨天後放晴, 一大早起來看到陽光, 人會更身心舒暢,
也是為什麼有研究說北歐人很多「季節性情緒失調/冬季憂鬱症」,
比利時已經不是很北的國度, 而且現在才10月, 才幾天轉季節的冷雨,
如果可以留在家中活動還好, 但我要外出遊逛, 在冷雨下趕路, 心情更糟糕。
所以可以令人心情好起來的, 「家」絕對是個很重要的因素,
好比這次我在Kortrijk入住的B&B真的好不錯, 兩位女主人(母女)都好友善,
而且是在比利時比較少見的熱情, 我在早餐前後都不停跟我在談天,
得知我下午會去布魯日 (Brugge/ Bruges), 也跟我分享了他們到那邊遊玩的經驗。
早餐就是簡單的, 典型的歐洲風格: 一些甜包, 一杯咖啡, 特別是她們自家製乳酪,
這樣的份量對我而言是最好的, 因為本身我也不太吃早餐,
只要有一點點東西下肚就可以出發了, 吃太多更會影響腸胃, 哈哈!
原先行程我計劃的第一站, 也就是今日早上的行程是Kortrijk 1302 Museum,
也是之前一篇遊記介紹到古城內的有關金馬刺戰役博物館,
但為了行筆更順暢, 所以作了些改動, 直接跳到Kortrijk老城內另一個想看的地方,
名為Kortrijk Begijnhof (Beguinage Kortrijk), 中文Wikia叫作「貝居安會院」,
但以我自己的了解, 更覺得以「貝居安會社區」來形容會比較貼切。
貝居安會(Beguine)是12-13世紀開始在低地國興起一個女性教會,
當時因為戰爭連年, 而中世紀的衛生環境及許多致命疾病, 令大量男性死亡,
許多婦孺成了寡婦或無婚, 當時多數的女性不如現在可以出來工作當個OL或什麼,
她們只得彼此尋求協助及支持, 有些從事工藝或是服務行業而得到收入,
並漸漸在教堂附近購買緊密的小屋聚居, 形成了一個獨立而又帶點封閉的特殊社區,
她們亦沒有向宗教發誓, 但就提供比如照顧病人老弱的服務,
所以漸漸受到不同組織的注意, 特別是教會方面, 想要「半收賣」這一方的勢力。
下面相片就是Beguinage Kortrijk (哥積克貝居安會院),
後面的教堂就是聖母教堂 (Onze-Lieve-Vrouwe Kerk van Kortrijk),
那座曾經掛著許多在金馬刺戰役中繳獲的法國貴族騎士金馬刺。
女性在當時的教會/社會上也沒什麼話語權, 她們想要通過團結及教會支援來壯大,
至於教會內的女性亦須要進行改革, 因為女性並不能傳教及講義,
但同時他們有錢能支援Beguine做更多「服務」, 彼此形成了互助互利的關係。
初期這些女性不受教條限制, 甚至能擁有自己的財產及生活模式,
但漸漸發展亦成了教會的一個延伸, 當中有些女性更因此得到封聖,
比如現在聽她故事都覺得恐怖, 一個名為Marie of Oignies的貞女,
中文「瓦尼的瑪麗」(Maria van Oignies), 瓦尼是她的出生地, 位於布魯塞爾南面,
是當地法文名Nivelles的音譯, 她是當時知名的貝居安會修女,
她離開了原本中產的生活, 來到Oignies (Charleroi附近)苦修並設立貝居安會社區,
她一生短短36年的故事就由Jacques de Vitry (Jacobus de Vitriaco)編寫,
那位積極投入十字軍東征, 並著書有關東征時所見所聞的耶路撒冷王國的阿卡主教,
這位既是主教又在前線作戰的人物, 最終亦於1240年埋葬在Oignies,
也許正因他多次訪問Marie of Oignies, 並說自己受她很多啟發而選擇長眠於此。
說到這位Marie of Oignies我就會聯想到電影《達文西密碼》(Da Vinci Code)中,
那個會用皮鞭鞭打自己的黑衣修士Silas (Paul Bettany飾演), 因為她原本出身中上,
但卻捨棄華衣, 選擇粗麻, 並過著極之嚴苛的修士生活, 比如禁食、禁慾及自虐自殘,
(等等, 這類極端的人物不就是教會最喜歡的創作及作為指標樣板人物嗎?)
根據Jacques de Vitry的書中說到她經常會無故激動地大哭 (說是想到耶穌受難),
我沒冒犯之意, 只是以現代世俗目光去看, 她就是精神有問題地過著「自虐生活」。
這些在比利時的Beguinage (貝居安會社區)亦在1998年被納為世界文化遺產,
這項目內一共有13個Beguinage, 包括之後會去看看的Ten Wijngaerde,
即布魯日貝居安會社區 (Begijnhof Brugge), 在城市Gent (根特/ Ghent)的兩處:
Our-Lady Ter Hooyen及Groot Begijnhof Sint-Amandsberg等,
而在另一低地國荷蘭以及法國北部(即近佛蘭德地區)也有一些Beguinage,
不過就沒有被列入到項目世界文化遺產之內。
上面相片在貝居安會社區後方, 是建於13世紀的哥積克鐘樓 (Belfort van Kortrijk),
原本建於老城內名為Grote Markt (大市場)上的鐘樓
後來成了建於1410年的「成衣大廳」的一部份, 漸漸這座交易大樓不勝負荷,
而轉移到更大的地方Schouwburgplein廣場, 建築一直保留到1896年被拆毀,
原本鐘樓也會被拆卸, 但因當地人民反對而得以保留下來,
成為世界文化遺產Belfries of Belgium and France (在法國及比利時的鐘樓)之一,
也許大家都不能想像到, 在這麼一個細小的地方, 就存在著兩個世界文化遺產。
離開了社區後, 我來到了流過哥積克的利斯河畔 (Lys/ Leie)看看另一個小景點,
是名為Broel Towers (Broeltorens)的河上城塔, 左右相稱的塔樓其實是前後腳興建,
最早於1385年由領主佛蘭德伯爵興建, 是南岸一座名為Speyetoren,
北岸Ingelborchtoren作為軍器庫建於1415年, 原本都是古城的中世紀防衛工事,
但是古城牆之類的在17世紀時已被拆卸, 只留下這兩座跟另一座位於Beguinage旁,
叫作Artillerietoren (Artillery Tower)尚存, 不過都是飽經戰火的洗禮。
這是我昨夜雨停了, 夜遊Kortrijk時所拍攝的, 我覺得很美很寧靜。
題外話, Kortrijk有隊在比利時甲組的足球隊叫K.V. Kortrijk (皇家哥積克),
在2022-23年的球季, 估計因為球會老闆是大馬人陳志遠,
所以引入了兩位日藉年青Satoshi Tanaka (田中聰)及Tsuyoshi Watanabe (渡邊剛),
甚至有位早就羅致卻因為2019-2022年Covid大流行而延遲到來的大馬年青球員:
Luqman Hakim Shamsudin, 更是穿上9號球衣! 不過也就外借到冰島去了。
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天晴, 寒冷
10月上旬
今天早上繼續遊覽Kortrijk/Courtrai (哥積克/ 科特賴克/克特雷特),
終於在連續幾天又冷又濕的下雨天後放晴, 一大早起來看到陽光, 人會更身心舒暢,
也是為什麼有研究說北歐人很多「季節性情緒失調/冬季憂鬱症」,
比利時已經不是很北的國度, 而且現在才10月, 才幾天轉季節的冷雨,
如果可以留在家中活動還好, 但我要外出遊逛, 在冷雨下趕路, 心情更糟糕。
所以可以令人心情好起來的, 「家」絕對是個很重要的因素,
好比這次我在Kortrijk入住的B&B真的好不錯, 兩位女主人(母女)都好友善,
而且是在比利時比較少見的熱情, 我在早餐前後都不停跟我在談天,
得知我下午會去布魯日 (Brugge/ Bruges), 也跟我分享了他們到那邊遊玩的經驗。
早餐就是簡單的, 典型的歐洲風格: 一些甜包, 一杯咖啡, 特別是她們自家製乳酪,
這樣的份量對我而言是最好的, 因為本身我也不太吃早餐,
只要有一點點東西下肚就可以出發了, 吃太多更會影響腸胃, 哈哈!
原先行程我計劃的第一站, 也就是今日早上的行程是Kortrijk 1302 Museum,
也是之前一篇遊記介紹到古城內的有關金馬刺戰役博物館,
但為了行筆更順暢, 所以作了些改動, 直接跳到Kortrijk老城內另一個想看的地方,
名為Kortrijk Begijnhof (Beguinage Kortrijk), 中文Wikia叫作「貝居安會院」,
但以我自己的了解, 更覺得以「貝居安會社區」來形容會比較貼切。
貝居安會(Beguine)是12-13世紀開始在低地國興起一個女性教會,
當時因為戰爭連年, 而中世紀的衛生環境及許多致命疾病, 令大量男性死亡,
許多婦孺成了寡婦或無婚, 當時多數的女性不如現在可以出來工作當個OL或什麼,
她們只得彼此尋求協助及支持, 有些從事工藝或是服務行業而得到收入,
並漸漸在教堂附近購買緊密的小屋聚居, 形成了一個獨立而又帶點封閉的特殊社區,
她們亦沒有向宗教發誓, 但就提供比如照顧病人老弱的服務,
所以漸漸受到不同組織的注意, 特別是教會方面, 想要「半收賣」這一方的勢力。
下面相片就是Beguinage Kortrijk (哥積克貝居安會院),
後面的教堂就是聖母教堂 (Onze-Lieve-Vrouwe Kerk van Kortrijk),
那座曾經掛著許多在金馬刺戰役中繳獲的法國貴族騎士金馬刺。
女性在當時的教會/社會上也沒什麼話語權, 她們想要通過團結及教會支援來壯大,
至於教會內的女性亦須要進行改革, 因為女性並不能傳教及講義,
但同時他們有錢能支援Beguine做更多「服務」, 彼此形成了互助互利的關係。
初期這些女性不受教條限制, 甚至能擁有自己的財產及生活模式,
但漸漸發展亦成了教會的一個延伸, 當中有些女性更因此得到封聖,
比如現在聽她故事都覺得恐怖, 一個名為Marie of Oignies的貞女,
中文「瓦尼的瑪麗」(Maria van Oignies), 瓦尼是她的出生地, 位於布魯塞爾南面,
是當地法文名Nivelles的音譯, 她是當時知名的貝居安會修女,
她離開了原本中產的生活, 來到Oignies (Charleroi附近)苦修並設立貝居安會社區,
她一生短短36年的故事就由Jacques de Vitry (Jacobus de Vitriaco)編寫,
那位積極投入十字軍東征, 並著書有關東征時所見所聞的耶路撒冷王國的阿卡主教,
這位既是主教又在前線作戰的人物, 最終亦於1240年埋葬在Oignies,
也許正因他多次訪問Marie of Oignies, 並說自己受她很多啟發而選擇長眠於此。
說到這位Marie of Oignies我就會聯想到電影《達文西密碼》(Da Vinci Code)中,
那個會用皮鞭鞭打自己的黑衣修士Silas (Paul Bettany飾演), 因為她原本出身中上,
但卻捨棄華衣, 選擇粗麻, 並過著極之嚴苛的修士生活, 比如禁食、禁慾及自虐自殘,
(等等, 這類極端的人物不就是教會最喜歡的創作及作為指標樣板人物嗎?)
根據Jacques de Vitry的書中說到她經常會無故激動地大哭 (說是想到耶穌受難),
我沒冒犯之意, 只是以現代世俗目光去看, 她就是精神有問題地過著「自虐生活」。
這些在比利時的Beguinage (貝居安會社區)亦在1998年被納為世界文化遺產,
這項目內一共有13個Beguinage, 包括之後會去看看的Ten Wijngaerde,
即布魯日貝居安會社區 (Begijnhof Brugge), 在城市Gent (根特/ Ghent)的兩處:
Our-Lady Ter Hooyen及Groot Begijnhof Sint-Amandsberg等,
而在另一低地國荷蘭以及法國北部(即近佛蘭德地區)也有一些Beguinage,
不過就沒有被列入到項目世界文化遺產之內。
上面相片在貝居安會社區後方, 是建於13世紀的哥積克鐘樓 (Belfort van Kortrijk),
原本建於老城內名為Grote Markt (大市場)上的鐘樓
後來成了建於1410年的「成衣大廳」的一部份, 漸漸這座交易大樓不勝負荷,
而轉移到更大的地方Schouwburgplein廣場, 建築一直保留到1896年被拆毀,
原本鐘樓也會被拆卸, 但因當地人民反對而得以保留下來,
成為世界文化遺產Belfries of Belgium and France (在法國及比利時的鐘樓)之一,
也許大家都不能想像到, 在這麼一個細小的地方, 就存在著兩個世界文化遺產。
離開了社區後, 我來到了流過哥積克的利斯河畔 (Lys/ Leie)看看另一個小景點,
是名為Broel Towers (Broeltorens)的河上城塔, 左右相稱的塔樓其實是前後腳興建,
最早於1385年由領主佛蘭德伯爵興建, 是南岸一座名為Speyetoren,
北岸Ingelborchtoren作為軍器庫建於1415年, 原本都是古城的中世紀防衛工事,
但是古城牆之類的在17世紀時已被拆卸, 只留下這兩座跟另一座位於Beguinage旁,
叫作Artillerietoren (Artillery Tower)尚存, 不過都是飽經戰火的洗禮。
這是我昨夜雨停了, 夜遊Kortrijk時所拍攝的, 我覺得很美很寧靜。
題外話, Kortrijk有隊在比利時甲組的足球隊叫K.V. Kortrijk (皇家哥積克),
在2022-23年的球季, 估計因為球會老闆是大馬人陳志遠,
所以引入了兩位日藉年青Satoshi Tanaka (田中聰)及Tsuyoshi Watanabe (渡邊剛),
甚至有位早就羅致卻因為2019-2022年Covid大流行而延遲到來的大馬年青球員:
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