~ 14天日本東北自由行遊記, 日本旅游攻略 ~
Day 06
晴
4月中旬
上篇遊記說到, 我在平泉租了單車後, 第一個目標是火車站北面的「平泉遺址」,
但是在介紹不同的遺址之前, 有點我覺得很重要,
就是要先知道是誰人在900-1000年前左右,
興建了「平泉」這個令在源平合戰時, 平清盛及源賴朝也忌三分的地方勢力。
平泉這個現在看來小小的地方, 當中最主要及最出名的歷史,
集中在平安時代未期(12世紀末)的「源平合戰」期間,
當中須要特別指出的是稱為「奥州藤原氏」的先三代人物:
初代藤原清衡, 二代藤原基衡, 以及三代藤原秀衡,
到第四代藤原泰衡時被源賴朝消滅, 平泉地方政權亦從此不復見了。
先是幾乎什麼遺構都沒有留下來的「柳之御所遺跡」, 據說是平泉館所在,
所謂的平泉館是初代藤原清衡在11世紀末作為陸奥的領主, 來到平泉開始建設這裡時,
作為御館的地方, 也是昔日平泉行政的中心。
而在「柳之御所遺跡」附近可以找到同樣幾乎什麼都沒留下來的「伽羅御所城跡」,
這是三代藤原秀衡繼承了陸奥守職位之後, 於柳之御所附近新建成的居館,
但在四代泰衡滅亡之後, 平泉幾乎亦同步壞滅了, 現在這邊已是田地及民居,
想去考古亦很困難, 如果真的對「奥州藤原三代」很有愛,
可以到平泉更北一點, 於奥州市江刺區內有個叫作「藤原之鄉歴史公園」
(歴史公園えさし藤原の郷)的地方, 原來是為了1993年拍攝NHK大河劇「炎立」,
而建成的劇組場景, 此劇講的主要就是奥州藤原三代的故事, 拍攝完了後改為公園開放,
不過我更想深入了解的是源義經這一號人物, 所以今天也沒有特意走去江刺。
在「柳之御所遺跡」及「伽羅御所城跡」旁邊的, 就是屬於平泉世界文化遺產:
「無量光院跡」, 現在正如上面相片所見到, 這裡根本什麼都沒有餘下來, 就一個水池,
據日本故書《吾妻鏡》中提及, 第三代藤原秀衡在拜訪過京都宇治平等院鳳凰堂後,
也想在自己地頭平泉興建一座類近規模的寺院, 就選址在自己居館附近興建,
可是當奥州藤原滅亡後, 無量光院亦毀於大火之中, 只留下水池及一些基石遺跡。
我之前有到訪過同屬於世界文化遺產的宇治平等院,
也許算有個概念, 可以補充一下自己腦海中幻想無量光院的面貌,
反倒是在遺址旁都植有不少的鮮花, 此時春天繁花正艷開, 為景色添加色彩。
我是在什麼時候知道第三代藤原秀衡及「日本戰神」源義經這些人物?
說來也好笑的是在光榮Koei推出的「成吉思汗4 蒼狼與白鹿」遊戲中認識的,
應該是我初中的時代吧, 如果說「三國志」遊戲是我對三國歷史的啟蒙,
這「成吉思汗4」就絕對是打開我對日本歷史及對世界歷史的好奇心!
(我是在之後才玩開始玩「信長之野望」的), 所以, 遊戲真的可以改變人生的!
在遊戲第一個劇本, 是1189年, 這時「源平合戰」已經完了,
平家勢力在4年前1185年的「壇之浦之戰」後基本被完全消滅了,
但帶領源家打勝平家的大將源義經, 一直得不到作為源家領導人哥哥源賴朝的召見,
最後義經決定到鎌倉, 於現在江之島的腰越滿福寺, 寫下了著名的「腰越狀」,
可是功高蓋主的義經始終得不到哥哥的信任, 加上後白河法皇在背後的攪局,
於是他決定離開京都, 到吉野山避住 (我有特意為此到訪吉野山, 日後遊記詳談),
他身邊得力手下亦在追捕中一一戰死, 只餘數人包括最忠誠的武蔵坊弁慶,
終在1187年, 義經決定取北陸道回去平泉,
這個昔日被平家流放, 等待時機離開京都鞍馬山鞍馬寺後的「第二個家」。
而這時的我已經踏單車來到「高館義經堂」小山下方, 把單車放好就準備登小山,
在小山路上可以看到平泉町彼岸以及北上川景色, 這是日本第4長河流。
說到義經一行人在1187年初再次來到平泉, 按時間來說,
1174年當義經16歲時第一次來到平泉, 在這裡生活了6年到1180年起兵助哥哥賴朝,
5年後消滅了仇人平家, 但在往來2年左右的時間被哥哥相迫而重回舊地,
29-30歲的義經, 也算是閱覽了人生所有大起大跌, 落魄富貴, 生離死別。
這時得知義經退到平泉的賴朝當然下了追殺令, 特別是他之前已想消除這北方威脅,
但是待義經如同己出, 大力支持他的第三代藤原秀衡一直不為所動,
更有號稱「奧州十七萬騎」(吹水吧? 如果真的有, 為何不一早給義經帶去討平家?)
賴朝也不敢輕舉妄動, 但秀衡卻在1187年底去世, 去世前曾叮嚀兒子們,
要對抗賴朝必須有義經, 可是繼位的藤原泰衡卻無視這點, 把支持義經的親弟弟殺死,
並出兵把義經圍在我已經身處的這座小山之上, 義經入住的「衣川館」(後來通稱高館)。
這場衣川館之戰, 就幾百藤原泰衡士兵圍打只有十來人的義經一眾,
義經不欲戰, 就在館中唸經準備自刃, 外面戰況就成了日本許多小說漫畫的劇情,
當中包括如同三國演義宛城之戰中救曹操的典韋, 武蔵坊弁慶守在義經館門外,
受萬箭射中仍站著不動, 敵兵都不敢輕進的「立往生」(弁慶の立往生),
而義經就把小女兒殺去後亦共赴黃泉去, 31年的傳奇人生, 就此落幕。
現在於小山上看到的一座小小寺廟, 當然不是昔日義經入住的衣川館,
而是在江戶時代1683年, 由仙台藩第4代藩主伊達綱村在衣川館遺址上,
築起了小堂及雕刻了義經木像供奉, 而這座小堂就被稱為「高館義經堂」或「判官館」,
判官之名, 正得於義經的官職, 在1689年著名俳人松尾芭蕉到訪此處時,
就寫下了一句「夏草與士兵一起築夢的遺跡」(夏草や 兵共が 夢の跡)。
我站在義經木像前面, 想想他人生在世31遇到過的風浪,
從少被監視般的在京都深山長大, 到來到平泉得到藤原秀衡的庇護而成長,
之後為了人生目標在戰場上殺敵仇人, 但卻被同父異母的哥哥打壓,
在壓迫中再次流離, 到經歷再生父親秀衡之死, 也許早已看破紅塵了吧?
我想感受到, 義經在這裡死前一刻的心情, 究竟是如何咧?
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上篇遊記說到, 我在平泉租了單車後, 第一個目標是火車站北面的「平泉遺址」,
但是在介紹不同的遺址之前, 有點我覺得很重要,
就是要先知道是誰人在900-1000年前左右,
興建了「平泉」這個令在源平合戰時, 平清盛及源賴朝也忌三分的地方勢力。
平泉這個現在看來小小的地方, 當中最主要及最出名的歷史,
集中在平安時代未期(12世紀末)的「源平合戰」期間,
當中須要特別指出的是稱為「奥州藤原氏」的先三代人物:
初代藤原清衡, 二代藤原基衡, 以及三代藤原秀衡,
到第四代藤原泰衡時被源賴朝消滅, 平泉地方政權亦從此不復見了。
先是幾乎什麼遺構都沒有留下來的「柳之御所遺跡」, 據說是平泉館所在,
所謂的平泉館是初代藤原清衡在11世紀末作為陸奥的領主, 來到平泉開始建設這裡時,
作為御館的地方, 也是昔日平泉行政的中心。
而在「柳之御所遺跡」附近可以找到同樣幾乎什麼都沒留下來的「伽羅御所城跡」,
這是三代藤原秀衡繼承了陸奥守職位之後, 於柳之御所附近新建成的居館,
但在四代泰衡滅亡之後, 平泉幾乎亦同步壞滅了, 現在這邊已是田地及民居,
想去考古亦很困難, 如果真的對「奥州藤原三代」很有愛,
可以到平泉更北一點, 於奥州市江刺區內有個叫作「藤原之鄉歴史公園」
(歴史公園えさし藤原の郷)的地方, 原來是為了1993年拍攝NHK大河劇「炎立」,
而建成的劇組場景, 此劇講的主要就是奥州藤原三代的故事, 拍攝完了後改為公園開放,
不過我更想深入了解的是源義經這一號人物, 所以今天也沒有特意走去江刺。
在「柳之御所遺跡」及「伽羅御所城跡」旁邊的, 就是屬於平泉世界文化遺產:
「無量光院跡」, 現在正如上面相片所見到, 這裡根本什麼都沒有餘下來, 就一個水池,
據日本故書《吾妻鏡》中提及, 第三代藤原秀衡在拜訪過京都宇治平等院鳳凰堂後,
也想在自己地頭平泉興建一座類近規模的寺院, 就選址在自己居館附近興建,
可是當奥州藤原滅亡後, 無量光院亦毀於大火之中, 只留下水池及一些基石遺跡。
我之前有到訪過同屬於世界文化遺產的宇治平等院,
也許算有個概念, 可以補充一下自己腦海中幻想無量光院的面貌,
反倒是在遺址旁都植有不少的鮮花, 此時春天繁花正艷開, 為景色添加色彩。
我是在什麼時候知道第三代藤原秀衡及「日本戰神」源義經這些人物?
說來也好笑的是在光榮Koei推出的「成吉思汗4 蒼狼與白鹿」遊戲中認識的,
應該是我初中的時代吧, 如果說「三國志」遊戲是我對三國歷史的啟蒙,
這「成吉思汗4」就絕對是打開我對日本歷史及對世界歷史的好奇心!
(我是在之後才玩開始玩「信長之野望」的), 所以, 遊戲真的可以改變人生的!
在遊戲第一個劇本, 是1189年, 這時「源平合戰」已經完了,
平家勢力在4年前1185年的「壇之浦之戰」後基本被完全消滅了,
但帶領源家打勝平家的大將源義經, 一直得不到作為源家領導人哥哥源賴朝的召見,
最後義經決定到鎌倉, 於現在江之島的腰越滿福寺, 寫下了著名的「腰越狀」,
可是功高蓋主的義經始終得不到哥哥的信任, 加上後白河法皇在背後的攪局,
於是他決定離開京都, 到吉野山避住 (我有特意為此到訪吉野山, 日後遊記詳談),
他身邊得力手下亦在追捕中一一戰死, 只餘數人包括最忠誠的武蔵坊弁慶,
終在1187年, 義經決定取北陸道回去平泉,
這個昔日被平家流放, 等待時機離開京都鞍馬山鞍馬寺後的「第二個家」。
而這時的我已經踏單車來到「高館義經堂」小山下方, 把單車放好就準備登小山,
在小山路上可以看到平泉町彼岸以及北上川景色, 這是日本第4長河流。
說到義經一行人在1187年初再次來到平泉, 按時間來說,
1174年當義經16歲時第一次來到平泉, 在這裡生活了6年到1180年起兵助哥哥賴朝,
5年後消滅了仇人平家, 但在往來2年左右的時間被哥哥相迫而重回舊地,
29-30歲的義經, 也算是閱覽了人生所有大起大跌, 落魄富貴, 生離死別。
這時得知義經退到平泉的賴朝當然下了追殺令, 特別是他之前已想消除這北方威脅,
但是待義經如同己出, 大力支持他的第三代藤原秀衡一直不為所動,
更有號稱「奧州十七萬騎」(吹水吧? 如果真的有, 為何不一早給義經帶去討平家?)
賴朝也不敢輕舉妄動, 但秀衡卻在1187年底去世, 去世前曾叮嚀兒子們,
要對抗賴朝必須有義經, 可是繼位的藤原泰衡卻無視這點, 把支持義經的親弟弟殺死,
並出兵把義經圍在我已經身處的這座小山之上, 義經入住的「衣川館」(後來通稱高館)。
這場衣川館之戰, 就幾百藤原泰衡士兵圍打只有十來人的義經一眾,
義經不欲戰, 就在館中唸經準備自刃, 外面戰況就成了日本許多小說漫畫的劇情,
當中包括如同三國演義宛城之戰中救曹操的典韋, 武蔵坊弁慶守在義經館門外,
受萬箭射中仍站著不動, 敵兵都不敢輕進的「立往生」(弁慶の立往生),
而義經就把小女兒殺去後亦共赴黃泉去, 31年的傳奇人生, 就此落幕。
現在於小山上看到的一座小小寺廟, 當然不是昔日義經入住的衣川館,
而是在江戶時代1683年, 由仙台藩第4代藩主伊達綱村在衣川館遺址上,
築起了小堂及雕刻了義經木像供奉, 而這座小堂就被稱為「高館義經堂」或「判官館」,
判官之名, 正得於義經的官職, 在1689年著名俳人松尾芭蕉到訪此處時,
就寫下了一句「夏草與士兵一起築夢的遺跡」(夏草や 兵共が 夢の跡)。
我站在義經木像前面, 想想他人生在世31遇到過的風浪,
從少被監視般的在京都深山長大, 到來到平泉得到藤原秀衡的庇護而成長,
之後為了人生目標在戰場上殺敵仇人, 但卻被同父異母的哥哥打壓,
在壓迫中再次流離, 到經歷再生父親秀衡之死, 也許早已看破紅塵了吧?
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